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Mostrando entradas de abril, 2009

XIX.- El Sol

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Observamos a un Sol radiante que domina el primer plano de la carta. Este Sol muestra una cara humana seria y serena, pero sobretodo firme, a diferencia de la carta anterior que se muestra pensativa, reflexiva. Debajo de él se aprecia unos girasoles igualmente fuertes y floridos. Una niña inocente, coronada de flores y despojada de sus vestiduras, monta un bello caballo. LLeva en su mano izquierda una bandera de color rojo que evidentemente contribuye a potenciar la configuración energética de la carta. Esta niña se muestra en actitud de alegría, apertura y soltura. Probablemente el muro que antecede a la infante sea parte de una fortaleza que le rodea y protege, asegurando de esta manera la confianza plena que intentan trasmitir todos los elementos de la carta. Siendo así, indudablemente esta carta está llena de energía y vitalidad (El Sol resplandeciente, los girasoles radiantes, la trasparencia y frescura de la infancia y la vitalidad del caballo). Su presencia no puede hacer otra …

XVIII.- La Luna

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Se encuentra imponente en el medio de la carta La Luna, tan majestuosa que pareciera un sol. Indudablemente que habla de su influencia incuestionable. Al fondo dos fortalezas o torres muy altas que se quedan pequeñas ante la grandeza de la luna. Ella adopta el gesto de una mujer que pareciera estar en actitud reflexiva, pero efectivamente piensa en algo muy serio o importante. Por aquello de que la luna puede afectar el comportamiento, vemos a un par de zorros o perros que ladran en actitud de miedo o reclamo hacia ella. Así mismo, moviliza a un escorpion o langosta que sale del agua. La distinción entre escorpion o langosta cambiaría de manera significativa su presencia e interpretación en la carta, precisamente por aquello de las características del escorpion animal y el astrológico y sus capacidades misteriosas y enigmáticas, características estas que se conjugan muy bien con la luna, la noche y los actos de magia. El aspecto sin duda más importante de la carta es el dominio de…

XVII.- La Estrella

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En esta carta vemos a una mujer, quizás una doncella, desnuda y en posición genuflexa ante el lago, con el pie derecho en contacto con el agua y el otro en contacto con la tierra. Vacía un par de vasijas llenas presumiblemente de agua, derramando un poco en el lago y otro tanto en la tierra asumiendo que finalmente llegarán al mismo lugar (compatibilidad del agua y la tierra).
¿Porqué lo hace? ¿Ya no necesita del agua? ¿O acaso vacía las vasijas para renovarles con agua nueva? Su actitud es tranquila, calmada, y su desnudez parece inocente, lo cual sugiere que se trata de una carta serena y de buen presagio. Le acompañan siete estrellas más pequeñas y una más grande para sumar un total de ocho estrellas. Cada estrella tiene ocho puntas (entre muchos significados es símbolo de lo femenino). La suma de los números que componen la carta da un total de ocho (17= 1+7= 8). Es una carta que alude a muchas características femenina: lo emocional (el agua); la renovación (el vaciar las vasijas); …

XVI.- La Torre

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En lo alto de la montaña se encuentra una torre que alberga presumiblemente a un Rey y una Reina. Un rayo ha impactado en lo alto de la torre causando daños en ella, llenándola de fuego y destrucción. A su vez, los reyes, que no perecieron al rayo, salen expulsados de la torre y caen al abismo seguidos además por lenguas de fuego que también los amenazan, invadidos así por un gran temor extremo notable en sus rostros. La imagen refleja caos capaz de destruir todos los esfuerzos físicos representados por la fortaleza de la torre, y todo el poderío monárquico de unos reyes que caen sin conocer aún su suerte. ¿Morirán? ¿Sobrevivirán? ¿Caerá toda la torre? ¿Podrá reconstruirse? ¿La inclemencia del temporal imprevisible volverá a atacar en el futuro sin previo aviso? 

XV.- El Diablo

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Una figura con rasgos humanos y animales se encuentra dominando esta carta. Cuernos, alas de vampiro, y por último un tridente en su cabeza que simboliza al propio diablo. A cada lado, similar a la carta de Los Enamorados, se encuentra una mujer a su derecha y un hombre a su izquierda, ambos encadenados por el cuello y a los pies del trono del diablo tal cual esclavos. En sus cabezas se aprecian los cuernos propios del demonio. Se observa claramente que ambos se encuentran dominados e imposibilitados para moverse claramente por las cadenas que les oprimen. En esencia se observa a dos personas desnudas que se encuentran a la merced del dominador y sus propios deseos, y ambos con pocas oportunidades de elección. Dicha desnudez no parece inocente a diferencia de la observada en el Arcano Mayor VI.

XIV.- La Templanza

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Sobre una laguna de agua cristalina se encuetra un Angel quie pisa con su pie izquierdo la tierra y con el derecho el agua, elementos estos compatibles y correspondientes. El Angel es escoltado por el Sol a lo lejos y un camino que irremediablemente lleva a él. En las cartas del Radiant, a diferencia del Rider Waite tradicional,  el Sol además posee una corona.
Antes de ir a ese camino el Angel hace un juego de equilibrio entre dos copas llenas presumiblemente de agua sin que se derrame una gota de ellas. Este Angel se encuentra sereno, seguro. ¿Hay que hacer algo antes de conseguir un objetivo o la luz del Sol? ¿Templanza, sobriedad ante los apetitos y placeres? ¿Moderación ante qué? ¿El ser expresada la templanza por un Angel se refiere a un don o virtud que en este plano físico debemos aprender o desarrollar? ¿Para qué?

XIII.- La Muerte

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Una osamenta viviente, una calavera que cabalga en un robusto caballo blanco llevando en su mano izquierda una bandera, un estandarte. Está cubierta por una armadura ¿No resulta interesante que la muerte se cubra o protega con una armadura? ¿De qué se protege? ¿Acaso la muerte es tan vulnerable como nosotros? ¿Es un soldado muerto que viene de la guerra? ¿Un alma en pena, un espejismo?
A su paso se observa aparentemente un Rey muerto, y otros que en el trance entre la vida y la muerte se debaten con ella en actitud de resignación y otros de súplica o defensa: obsérvese al obispo frente a ella que no sabemos si le suplica piedad  o quizás usa la oración o el exorcismo como mecanismo de lucha contra ella. Al fondo un sol radiante que no deja de brillar y un mar con un navío que sigue su curso, lo cual puede indicar que la muerte no ha llegado para quedarse o que no afecta a todo ni a todos por igual o a la vez.  ¿Morirán las personas que suplican o luchan contra la muerte? ¿Dentro de tal a…

XII.- El Colgado

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Un joven cuelga de un madero florido, sujetado de una soga boca abajo y sostenido por su pie derecho. Así mismo tiene sus manos, seguramente también, amarradas en la parte de atrás. Su cara refleja resignación o aceptación, contario a la cara de sufrimiento típica en una situación similar. En su cabeza la aureola de los santos cristianos y en el fondo un color violeta simbolo esotérico de la transmutación, la transformación de lo malo en bueno. ¿Acaso se trata este de un castigo temporal? ¿O será que el joven ha sido condenado a morir? El madero florido, su gesto de aceptación y su aureola de santidad, sin duda hablan de un pronóstico alentador. Quizás después de tanto sufrimiento venga la recompensa, o quizás el sufrimiento en sí sea el paso previo y necesario para conseguir la tan ansiada y necesaria tranquilidad o felicidad. 

XI.- La Justicia

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Un hombre o una mujer sentado firmemente sobre un trono y escoltado por dos grandes columnas. A su derecha una espada que le atribuye autoridad para aplicar cualquier pena o catigo. Dicha autoridad se encuentra compensada por una balanza perfectamente equilibrada que le permite ser justo. Se encuentra encerrado y aislado del mundo externo tal como lo muestra el manto violeta a su espalda, quizás precisamente para no contaminarse del juicio exterior y ser justo en su veredicto. Sugiere esta carta a una persona capaz de dar a cada quien lo que merece.

X.- La Rueda de la Fortuna

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Una rueda en medio del cielo que aparentemente gira. Sobre ella una esfinge, una serpiente y un personaje similar al demonio. En los cuatro costados de la carta aparecen las imágenes representativas de los cuatro evangelistas: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
¿El bien y el mal juntos? ¿O acaso se tratará de la fortuna o desdicha que se encuentra escrita en un plano superior? ¿El destino? Sea lo que sea, pareciera tratarse de un tránsito (bueno o malo) que nos llevará irremediablemente a algo mejor, todo ello por la presencia de los evangelistas y del cielo que configura toda la carta, aspectos estos asociados con la divinidad y los buenos propósitos.

IX.- El Ermitaño

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Un anciano quien aparentemente camina en calma y con cuidado, con la cabeza inclinada y con los ojos cerrados posiblemente en actitud reflexiva. Está solo, sólo él y sus pensamientos (sus dudas, ilusiones, miedos, etc.). Sin embargo camina pacientemente, lo cual le asegura no tropezar ni caer. En su mano derecha lleva una pequeña luz, sufiente para iluminar su camino ¿Esa luz se refiere a alguna sabiduría divina? Y en su mano izquierda lleva su bastón o báculo que le permite dar pasos firmes y seguros en el mundo físico. Aunque la luz está más arriba del bastón, se aprecia cierto equilibrio (entre el mundo físico y espiritual o divino) que al anciano debe mantener. En definitiva, un hombre prudente, pensativo, reflexivo y seguramente sabio, que camina en calma pero con paso seguro.

VIII.- La Fuerza

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Una mujer plácida, tranquila y serena; totalmente autocontrolada. Coronada y rodeada de flores en la cintura como expresión de lo hermoso, de lo femenino. En lo alto se encuentra custodiada por el signo de "infinito" que seguramente hace alusión a su conocimiento y experiencia o al predominio de lo mental sobre lo físico. Se enfrenta con una bestia caracterizada por una fuerza arrolladora, sin embargo ella, la mujer, de alguna manera domina con naturaleza la descomunal fuerza de la bestia. ¿Acaso su fuerza es física o mental? ¿la brutalidad de la fuerza física puede ser dominada por una fuerza distinta a ella? ¿Qué hace esta mujer para dominar a la bestia? Lo cierto es que, sin duda alguna, en apacible calma, ella ha dominado a la bestia.

VII.- El Carro

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Un hombre, un guerrero montado sobre una carroza y escoltado por dos esfinges. Sobre su cabeza una corona con una estrella que sin duda hablan de su jerarquía o estatus militar o civil. Un manto de estrellas cubre su carroza. Tiene aún sobre sí el traje de batalla. En su mano derecha sostiene su báculo lo cual indica que se trata de alguien de poder. ¿Va a la guerra? ¿Viene de ella? En cualquier caso se le nota firme y decidido, y cualquier cosa que haya hecho o esté por hacer parece estar dentro de su dominio y éxito.

VI.- Los Enamorados

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Una pareja que aparentemente representa a Adán y Eva, creaciones primogénitas del Dios judeico-cristiano. En lo alto el Sol que puede estar representando a la Divinidad y un Angel que custodia su voluntad. ¿Acaso se trata del Jardín del Edén? (Génesis 2:8) ¿Se trata de una escena previa al pecado original y que muestra la inocencia de la pareja apenas expuesta a la tentación de la serpiente y el fruto prohibido? ¿o acaso se trata de la misma escena de la expulsión donde, después de probar el fruto prohibido, descubrieron su desnudez? En última instancia se trata de una pareja que se encuentra en el límite de lo divino y lo pecaminoso, con influencia de ambas partes.

IV.- El Emperador

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Un hombre adulto sentado firmemente en su trono. Su sitial parece sólido, inamovible. Dicho trono está escoltado por la cabeza de unos animales quienes lo protegen. En sus manos los símbolos de su poder. Debajo de sus ropas se nota aún su armadura. ¿Es que el Emperador sigue preparado para la guerra inminente? ¿O acaso carga su armadura por temor a perder su imperio? ¿Acaso detrás de tanta grandeza hay mucho miedo?

V.- El Sumo Sacerdote

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Se encuentra en su trono más alto de lo habitual con su corona de tres piso o tiara papal. Su mano derecha parece señalar el cielo indicando que su autoridad no viene del mundo terrenal simbolizado por un báculo, sino de lo alto, del cielo. En su mano izquieda sostiene el báculo que le da poder también sobre este mundo físico. A sus pies las llaves que representan la autoridad que Jesús transmitió a Pedro, Mateo 16:19 y la infabilidad del papa en lo referente a dogmas de fe.

III.- La Emperatriz

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Una mujer en un trono cómodo en medio de la naturaleza con su corona de 12 estrellas y un pequeño báculo en su mano derecha que le reviste poder sobre los asuntos del mundo. El corazón y el emblema de lo femenino a su lado, dan cuenta de su autoridad en estos temas. Todos estos signos y además el agua que fluye a sus espaldas, conjugan en ella la expresión del amor por excelencia.

II.- La Suma Sacerdotisa

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Mujer dotada de conocimiento amplio en los temas religiosos (critianismo, torá, leyes, etc.) Pero ¿cómo una "mujer" puede ser autoridad en estos temas? Sin embargo ella lo es. Dos grandes columnas sostienen su trono, y detrás de ella las flores hablan de su conexión con la naturaleza. Definitivamente es una carta muy fuerte porque conjuga la naturaleza de la mujer, sus poderes y los conocimientos de lo espiritual.

I.- El Mago

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Hombre dotado de conocimiento, con la capacidad de regir los elementos sobre su mesa representados por la espada, el basto , el oro y las copas (aire, fuego, tierra y agua). Tiene el poder para invocar las fuerzas del cielo con su mano derecha elevada hacia lo alto (lo espiritual) y de la tierra con su indice izquierdo (lo físico). Su conocimiento y sabiduría pueden ser sorprendente es infinitos tal como lo muestra el signo sobre su cabeza.

0.- El Loco

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Joven impetuoso, lleno de energías, sin ataduras, con la ilusión en sus manos (la rosa en su mano izquierda) pero sin la capacidad de ver los riesgos debido a su espíritu aventurero. No ve el precipicio y sus riesgos que un pequeño perro si logra divisar e intenta alertarlo. El joven no puede volar, por tanto puede seguir caminando y caer o quedarse al borde del abismo y disfrutar la magestuosidad del mundo. Pareciera tener todas las condiciones para triunfar: Juventud, ilusión, sin ataduras, y el Sol (la divinidad) que le escolta.